涂墨撰楹联选
永昌堂
1997年12月
永怀先辈,开基创业;昌启后昆,再展壮图。
注:“永昌堂”乃作者祖屋大埔英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠正厅堂名,惜无联,撰此联补之。
1997年12月
永怀先辈,开基创业;昌启后昆,再展壮图。
注:“永昌堂”乃作者祖屋大埔英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠正厅堂名,惜无联,撰此联补之。
善建山房
1997年12月
善建雅居承祖德;山房佳构庇后昆。
注:作者祖居“善裕居”右横屋门楣名“善建山房”,惜无联,撰此联补之。
1997年12月
善建雅居承祖德;山房佳构庇后昆。
注:作者祖居“善裕居”右横屋门楣名“善建山房”,惜无联,撰此联补之。
梅 园
1998年5月
1998年5月
(一)
梅居承祖德;园筑启新猷。
梅居承祖德;园筑启新猷。
(二)
梅岗山色秀;园内阖家安。
梅岗山色秀;园内阖家安。
(三)
梅岗处处披春色;园内人人换靓装。
梅岗处处披春色;园内人人换靓装。
(四)
梅香满宅年年顺;园庇合家岁岁安。
注:1998年老家在“善裕居”右边加建二横屋,名曰“梅园”,尊父嘱拟联配之。
梅香满宅年年顺;园庇合家岁岁安。
注:1998年老家在“善裕居”右边加建二横屋,名曰“梅园”,尊父嘱拟联配之。
大埔万福寺联
1999年12月
作者家乡大埔县英雅坑尾村有一座千年古刹名曰万福寺,应住持释惟添法师之约为之撰数联。
1999年12月
作者家乡大埔县英雅坑尾村有一座千年古刹名曰万福寺,应住持释惟添法师之约为之撰数联。
(一)
逢盛世,万福禅林除旧貌;
沐春风,千年古刹换新颜。
逢盛世,万福禅林除旧貌;
沐春风,千年古刹换新颜。
(二)
万福寺依五指峰,寺缘峰建;
五指峰庇万福寺,峰为寺名。
万福寺依五指峰,寺缘峰建;
五指峰庇万福寺,峰为寺名。
(三)
五峰山下,禅院钟声,引来远近朝山客;
万福寺中,法堂磬韵,唤醒几多孽海人。
五峰山下,禅院钟声,引来远近朝山客;
万福寺中,法堂磬韵,唤醒几多孽海人。
(四)
阴那五峰留圣跡;禅林万福展新姿。
阴那五峰留圣跡;禅林万福展新姿。
(五)
万物有为当有尽;福中无我亦无穷。
万物有为当有尽;福中无我亦无穷。
(六)
万福禅场开法界;五峰胜景涌灵光。
万福禅场开法界;五峰胜景涌灵光。
(七)
西来法雨滋阴那;南往慈云润五峰。
题赠释惟添法师联
1999年12月
惟兹圣教辉煌,塑佛修寺,古刹重光,庄严佛土;
添此山村锦绣,筑路建桥,故乡貌变,利益苍生。
注:释惟添法师是大埔英雅万福寺住持。
西来法雨滋阴那;南往慈云润五峰。
题赠释惟添法师联
1999年12月
惟兹圣教辉煌,塑佛修寺,古刹重光,庄严佛土;
添此山村锦绣,筑路建桥,故乡貌变,利益苍生。
注:释惟添法师是大埔英雅万福寺住持。
大埔福山寺联
1999年12月
(一)
福中知福无邪念,唯念佛经宝藏;
山外有山不强求,只求普渡众生。
1999年12月
(一)
福中知福无邪念,唯念佛经宝藏;
山外有山不强求,只求普渡众生。
(二)
福慧双修,五蕴皆空无挂碍;
山河共鉴,六根清静证菩提。
注:福山寺位于大埔县城,建于80年代。
福慧双修,五蕴皆空无挂碍;
山河共鉴,六根清静证菩提。
注:福山寺位于大埔县城,建于80年代。
为续修《涂氏族谱》涂姓起源撰联
2001年7月
(一)
族源禹域家声远,姓肇涂山世泽长。
附注:此联入选《涂姓史话》(中华姓氏史话丛书,江西人民出版社)。
2001年7月
(一)
族源禹域家声远,姓肇涂山世泽长。
附注:此联入选《涂姓史话》(中华姓氏史话丛书,江西人民出版社)。
(二)
十州世弟当接踵;五桂家风应弘扬。
十州世弟当接踵;五桂家风应弘扬。
贺周长忽先生《心灵之歌》出版
2003年5月
长醉诗书扬国粹;忽挥翰墨纵豪情。
注:以此对联写成的书法作品被周长忽先生收录入其《心灵之歌》(自撰自书诗词100首)一书中(2003年)。
2003年5月
长醉诗书扬国粹;忽挥翰墨纵豪情。
注:以此对联写成的书法作品被周长忽先生收录入其《心灵之歌》(自撰自书诗词100首)一书中(2003年)。
为福建厦门涂建林宗弟题
2004年12月
建立品牌诚作本;林中独树信为根。
2004年12月
建立品牌诚作本;林中独树信为根。
为礼亮堂哥“亮诚楼”撰联
2008年1月
亮节立身承祖德;诚谦处世继家风。
2008年1月
亮节立身承祖德;诚谦处世继家风。
为香港书画笔艺会戊子年春茗活动撰联
2008年3月
笔艺千秋传国脉;诗书万载续风流。
2008年3月
笔艺千秋传国脉;诗书万载续风流。

2008-07-06 22:25